Santons z Provence: prečo do betlehema patrí aj predavačka rýb
Popri svätej rodine stoja ľudia z provensálskeho vidieka. Práve ich povolania dávajú tunajšiemu betlehemu miestnu tvár — a drobné hlinené postavičky ukazujú aj prácu remeselníkov, ktorí ich vyrábajú.
Ľudia z miestneho života
Máriu, Jozefa a Ježiška v betleheme spoznáme ľahko. Čo tam však robí predavačka rýb? Pri provensálskych hlinených figúrkach nazývaných santons vedie táto otázka priamo k ich osobitosti. K biblickým postavám pridávajú ľudí z miestneho života. Vianočný príbeh tak zasadzujú do známeho kraja: Provence na juhu Francúzska.
Prečo je tu aj predavačka
Francúzska turistická centrála Atout France medzi santons uvádza pastiera s ovcami aj predavačku rýb. Pastiera si s vianočným príbehom spojíme ľahko. Predavačka doň prináša každodennú obživu a prácu ľudí z regiónu.
Nemusíme teda hľadať jej vlastnú epizódu v príbehu narodenia Ježiša. Jej miesto v betleheme má iný zmysel: popri svätej rodine predstavuje aj svet ľudí, ktorí betlehem stavajú. Zobrazením miestnych povolaní sa z výjavu narodenia stáva aj malý obraz provensálskeho vidieka.
Ide o regionálnu tradíciu, nie o jednotnú podobu všetkých francúzskych betlehemov. Ani pastier a predavačka nie sú povinným zoznamom figúrok.
Čo vznikne v modeli a čo vo forme
Francúzsky súpis nehmotného kultúrneho dedičstva opisuje, ako provensálski remeselníci vyrábajú hlinené santons v sériách. Za každou postavičkou je viac než len odtlačok formy.
Najprv remeselník vymodeluje predlohu. Už vtedy rozhoduje o výraze tváre, postoji a geste. Podľa hotového modelu vytvorí sadrovú formu, do ktorej potom vtláča hlinu. Forma umožňuje opakovať rovnakú podobu postavy; každý ďalší kus teda nemusí modelovať znova od začiatku.
Po vybratí sa figúrka suší. Remeselník odstraňuje prebytočný materiál v spojoch formy a povrch uhládza. Úplne suchá postavička sa vypaľuje v keramickej peci. Potom prichádza ručná maľba, farbu po farbe: od tela cez jednotlivé vrstvy odevu až po pokrývku hlavy. Základný postoj teda určí model a forma, ale dokončenie aj farby naďalej vyžadujú ručnú prácu.
Marseillský trh od roku 1803
Spomínaný pamiatkový súpis dokladá marseillský trh so santons od roku 1803. Tento dátum patrí k histórii ich predaja; neznamená, že práve vtedy vznikla vôbec prvá takáto figúrka.
